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漢匠古建筑工程有限公司專注于寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)、寺廟設(shè)計(jì)效果圖、寺廟設(shè)計(jì)施工、古建筑裝修、園林景觀設(shè)計(jì)施工、寺院整體規(guī)劃布局、一體化寺院工程施工服務(wù)。公司擁有古建筑工程施工一級(jí)資質(zhì)，優(yōu)秀的施工隊(duì)伍，并獲得全國(guó)木結(jié)構(gòu)專業(yè)承包十佳企業(yè)。
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般孤植樹種要求高大雄偉，樹形優(yōu)美，壽命長(zhǎng)，或具有美麗的花、果，的樹皮或葉，又或者因歷史久遠(yuǎn)而彌足珍貴，寺廟園林植物選擇由于寺廟分布地域千差萬別，其庭園所用植物也會(huì)受到生態(tài)條件和氣候條件的制約而有差異。
宇字本意為房檐，無限之宇，當(dāng)然則以天地為廬，這個(gè)宇宙觀，把天地拉近人心，人與自然融合相親，主動(dòng)將自己和自然融合在一起，實(shí)際上是另一方式的自我肯定:寺既藏于深山，也就成了深山的一部分，托體同山阿，建筑與自然融為一體，正是天人合一的體現(xiàn)，這就是中國(guó)的寺廟常選址于名山幽林之故。
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佛教寺廟建筑的構(gòu)造布局及形成歷史都是一個(gè)極具包容性的宗教，無論流傳到哪里，都能與當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)結(jié)合，發(fā)展為適于當(dāng)?shù)氐姆鸾獭Ｔ?800多年的歷史長(zhǎng)河中，奔流融匯的結(jié)果，不但令原本富麗燦爛的中華文化再增內(nèi)涵，也使得佛教教義在中國(guó)人勤勞務(wù)實(shí)的民風(fēng)助長(zhǎng)下，得到更實(shí)質(zhì)的開展。這些，我們都可以從對(duì)歷代佛教寺廟建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的研究中一窺端倪。
古建筑是中國(guó)傳統(tǒng)建筑精華的凝聚，是標(biāo)識(shí)各個(gè)時(shí)期中國(guó)建筑史的里程碑，我們繼承并發(fā)揚(yáng)古建筑中的優(yōu)秀理念，將古建筑做到形神兼?zhèn)洌瑥亩鴤鞒兄袊?guó)古典文化和歷史底蘊(yùn)，為中華傳統(tǒng)建筑事業(yè)的發(fā)展壯大做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
宇字本意為房檐，無限之宇，當(dāng)然則以天地為廬，這個(gè)宇宙觀，把天地拉近人心，人與自然融合相親，主動(dòng)將自己和自然融合在一起，實(shí)際上是另一方式的自我肯定:寺既藏于深山，也就成了深山的一部分，托體同山阿，建筑與自然融為一體，正是天人合一的體現(xiàn)，這就是中國(guó)的寺廟常選址于名山幽林之故。
古建筑施工公司通過積極開展校企合作，為培養(yǎng)古建筑領(lǐng)域人才做出了積極貢獻(xiàn)，公司注重結(jié)合科學(xué)發(fā)展的理念，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，推動(dòng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新型發(fā)展，成為古建筑行業(yè)的生力軍，在公司的卓越管理和高品質(zhì)服務(wù)的推動(dòng)下，古建筑工程有限公司已成為眾多客戶首選的建筑服務(wù)公司之一。
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壁畫繪制、塔殿樓閣、弘法講堂、石質(zhì)經(jīng)幢的相繼盛行，則能看出每個(gè)時(shí)代、地域?qū)Ψ鸾痰男枨蟾饔胁煌?換言之,也就是佛教能因應(yīng)時(shí)代.地域的需求，來發(fā)展其“普度眾生”的效果。寺廟建筑的一草一木，或一磚一瓦，都蘊(yùn)藏著無比豐沛的生命力量。
多次被評(píng)為中國(guó)民族建筑研究會(huì)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、中國(guó)古建園林企業(yè)二十強(qiáng)稱號(hào)、市誠(chéng)信企業(yè)及建筑業(yè)新星企業(yè)。在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設(shè)立了分公司及鄰近省市承建和修復(fù)的各大寺廟、重點(diǎn)文物保護(hù)單位、公園及旅游景區(qū)等工程項(xiàng)目，受到有關(guān)專家、質(zhì)監(jiān)部門及業(yè)主單位的一致好評(píng)。
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宋代建筑是古建筑體系的大轉(zhuǎn)變時(shí)期，規(guī)模般比唐朝小，但比唐朝建筑更為秀麗、絢爛而富于變化，出現(xiàn)了各種復(fù)雜形式的殿閣樓臺(tái)，主要以殿堂、寺塔和墓室建筑為代表，流行仿木構(gòu)建筑形式的磚石塔和墓，了很多華麗精美的作品。
這兩種藝術(shù)格局使中國(guó)寺院既有典雅莊重的廟堂氣氛，又極富自然情趣，且意境深遠(yuǎn)，佛寺、道觀的建筑原則與平面布局也都同于宮殿建筑，只是規(guī)模較小，并且在裝飾及室內(nèi)擺設(shè)上帶有各自的宗教色彩，寺、觀內(nèi)建有對(duì)稱的鐘樓和鼓樓;佛寺在佛殿之前還建佛塔，供奉佛舍利，音譯稱為浮屠。
大雄寶殿是佛寺中最重要、最龐大的建筑，大雄即為佛祖釋加牟尼，隋唐以前的佛寺，一般在寺前或宅院中心造塔，隋唐以后，佛殿普遍代替了佛塔，寺廟內(nèi)大都另辟塔院，沿著這條中軸線，前后建筑起承轉(zhuǎn)合，宛若一曲前呼后應(yīng)、氣韻生動(dòng)的樂章。
漢匠服務(wù)優(yōu)勢(shì)：所有作品都是由團(tuán)隊(duì)合作完成，分工細(xì)化是個(gè)社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志。漢匠古建獨(dú)有的服務(wù)模式和誠(chéng)信務(wù)實(shí)的做事態(tài)度，真正做到了為客戶節(jié)省時(shí)間、降低成本。
寺廟園林中植物配置要點(diǎn)。一般常用的植物配置方式有孤直、列植、對(duì)植、叢植、群植、片植等。小規(guī)模寺廟園林以對(duì)植列植為主；大規(guī)模寺廟園林以列植、群植為主，可以利用自然叢林、松柏、竹林植物來烘托，營(yíng)造莊嚴(yán)、肅穆的氣氛。水生植物要注意水景的設(shè)計(jì)，常見的是放生池，以蓮花為主，表達(dá)禪心和佛意，也可以以荷花、浮萍和水池橋壁上攀爬薛荔，能彰顯寧?kù)o氣氛。
根據(jù)施工需要編制更加詳細(xì)的施工作業(yè)指導(dǎo)書，來讓從工程開始就受控于技術(shù)管理，從而確保工程的質(zhì)量。施工前做好機(jī)具的準(zhǔn)備，施工進(jìn)場(chǎng)時(shí)對(duì)中、小型機(jī)具將按進(jìn)場(chǎng)計(jì)劃分批進(jìn)場(chǎng)，安排專人對(duì)設(shè)備進(jìn)行合理的維修保養(yǎng)，并讓所有進(jìn)場(chǎng)設(shè)備都能處在最佳的運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)。
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中國(guó)寺廟的一些創(chuàng)新方式。一是建筑形制，在符合佛教傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不局限傳統(tǒng)寺院建筑的規(guī)劃形制。二是建筑功能，適應(yīng)佛教發(fā)展的需求，對(duì)使用空間作出調(diào)整；三是建筑形態(tài)，為了順應(yīng)科技發(fā)展與當(dāng)代審美的需要，在保持文化傳統(tǒng)的前提下，對(duì)時(shí)代進(jìn)行回應(yīng)。以下從這三個(gè)方面，展開分析當(dāng)代佛教寺廟在建筑設(shè)計(jì)上的創(chuàng)新實(shí)踐。
公司擁有員工六百余人，目前已通過了ISO9001：2008質(zhì)量管理體系、ISO14001：2008環(huán)境管理體系和GB／T28001：2001職業(yè)健康安全管理體系認(rèn)證。專業(yè)古建施工隊(duì)伍，完善的施工體系，設(shè)計(jì)施工案例眾多，多年寺廟施工經(jīng)驗(yàn)，承接各種古建工程，寺院施工修繕，施工靈活、造價(jià)合理。
中國(guó)寺廟的一些創(chuàng)新方式。一是建筑形制，在符合佛教傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不局限傳統(tǒng)寺院建筑的規(guī)劃形制。二是建筑功能，適應(yīng)佛教發(fā)展的需求，對(duì)使用空間作出調(diào)整；三是建筑形態(tài)，為了順應(yīng)科技發(fā)展與當(dāng)代審美的需要，在保持文化傳統(tǒng)的前提下，對(duì)時(shí)代進(jìn)行回應(yīng)。以下從這三個(gè)方面，展開分析當(dāng)代佛教寺廟在建筑設(shè)計(jì)上的創(chuàng)新實(shí)踐。
寺廟規(guī)劃效果圖設(shè)計(jì)空間的布局形式豐富而多變，具體可分為“平地院”和“臺(tái)地院”兩種。平地院建筑橫向或縱向展開鋪陳，建筑群嚴(yán)整格律。臺(tái)地院則布局靈活，歷來的匠師們因地制宜，采用各種手法來諧調(diào)基址的自然環(huán)境和地貌特征，這是一種尊重大自然的設(shè)計(jì)思想。
寺廟建設(shè)在任何時(shí)代都是國(guó)家基礎(chǔ)建設(shè)的重要組成部分，無論是在技術(shù)支持上，還是在資金支持上，寺廟建設(shè)都是各級(jí)政府的重要任務(wù)。寺廟園林景觀設(shè)計(jì)需要體現(xiàn)，更應(yīng)該體現(xiàn)社會(huì)賦予的優(yōu)質(zhì)形象，成為傳統(tǒng)文化的標(biāo)志，教化后世去珍惜和仰慕。寺廟園林景觀設(shè)計(jì)同樣也要進(jìn)行細(xì)致性的保護(hù)，使建筑和園林設(shè)計(jì)能夠延續(xù)千秋萬世，成為中華民族的藝術(shù)瑰寶。
中國(guó)寺廟的一些創(chuàng)新方式。一是建筑形制，在符合佛教傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不局限傳統(tǒng)寺院建筑的規(guī)劃形制。二是建筑功能，適應(yīng)佛教發(fā)展的需求，對(duì)使用空間作出調(diào)整；三是建筑形態(tài)，為了順應(yīng)科技發(fā)展與當(dāng)代審美的需要，在保持文化傳統(tǒng)的前提下，對(duì)時(shí)代進(jìn)行回應(yīng)。以下從這三個(gè)方面，展開分析當(dāng)代佛教寺廟在建筑設(shè)計(jì)上的創(chuàng)新實(shí)踐。
公司自有木結(jié)構(gòu)構(gòu)件加工廠，進(jìn)行大木作和小木作加工。古建筑設(shè)計(jì)施工一站式服務(wù)，減少了設(shè)計(jì)和施工間的協(xié)調(diào)成本，大大減輕客戶的負(fù)擔(dān)和不必要的時(shí)間浪費(fèi)和成本開支，使整個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施更加高效和有序。古建筑設(shè)計(jì)施工一站式服務(wù)：包括寺廟建筑設(shè)計(jì)、寺院整體方案制定、場(chǎng)地勘探評(píng)估、施工圖效果圖設(shè)計(jì)、工程裝修設(shè)計(jì)、園林景觀綠化設(shè)計(jì)、古建工程施工、木結(jié)構(gòu)的制作與安裝，以及水電暖設(shè)備的安裝等。
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