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古代建筑設計的文化,現(xiàn)代建筑設計借鑒思路
發(fā)布時間:2023-01-11
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古建筑的存在筑的存在不僅能讓我們看到過去的風格,還能留下建筑的精髓,讓許多建筑設計師從中學習更好的經(jīng)驗。在漫長的歷史河流中,有許多經(jīng)典的建筑,所以現(xiàn)在古代建筑也有一定的市場,特別是古典風格。你對它的理解越深,你就越能被它獨特的魅力所吸引。

在建筑理念方面,中國古代建筑體現(xiàn)了明確的禮儀理念,注重形狀、顏色、規(guī)模、結構、部件等方面的嚴格規(guī)定,在一定程度上改善了建筑形式,但也限制了建筑的發(fā)展。同時,天人合一的理念也體現(xiàn)在中國古代建筑的發(fā)展過程中,促進了建筑與自然的協(xié)調(diào)與融合。

建筑設計

注重建筑和城市選址;在建設過程中,根據(jù)當?shù)厍闆r采取措施,根據(jù)山勢,花園特別明顯,強調(diào)風水。古代建筑,雕刻的梁和建筑,墻壁經(jīng)常畫畫。戰(zhàn)國時期的繪畫很繁榮;在漢朝的宮殿里,也有很多繪畫人物的故事,善惡,以便警告;后代畫更多的風景。

與西方古建筑的磚石結構體系相比,中國古建筑是以木結構體系為主的獨立機構體系。木結構體系具有維護結構與支撐結構分離、抗震性能高等優(yōu)點。同時,木結構也有許多缺點:易發(fā)生火災、白蟻侵蝕、雨水腐蝕,與磚石建筑相比不長;由于施工量的增加,木材短缺;梁架系統(tǒng)難以實現(xiàn)復雜的建筑空間。

然而,中國古代建筑中也有少量的磚石建筑和金屬建筑,如《史記索隱》中所說:石室金匱是國家收藏的地方。;例如,《水經(jīng)注》中有許多記載,《渭水》:攀溪旁有一個石室,蓋太公居住。磚石結構主要用于塔式建筑。金屬建筑以銅為主。著名的銅建筑有北京頤和園寶云閣、湖北武當山金殿和昆明太和宮金殿。

建筑設計

框架結構是古建筑中常見的布局,是古建筑的重要特征。因為古代化學建筑材料不多,必然會用結實的木材來形成結構,也就是用木柱和木梁來制作整個結構。然后墻壁主要作為隔離,支撐仍然需要木結構的存在,這種布局更三維,門窗不需要承受太大的壓力,可以直接靈活設置。

中國的木結構體系一直采用結構原理:房間由四根柱子、梁和豎梁組成。一般建筑由奇數(shù)房間組成,如三、五、七、九個房間。開放空間越多,等級越高。紫禁城太和殿11個開放空間,是現(xiàn)有最高等級的木結構古建筑。

立面分為三個部分:臺基、屋頂和屋頂。其中,官方建筑屋頂體積大、突出、深遠,是建筑造型中最重要的部分。屋頂?shù)男问桨吹燃壏譃椋簡纹隆⑵巾?、硬山、懸山、陽臺大廳、休息山、卷棚、保存尖端、重屋檐、頭盔頂?shù)认到y(tǒng),重屋檐陽臺大廳為最高等級。

建筑設計

此外,常見的古建筑布局可以說是庭院式群體的類型,庭院由單體、圍欄和墻壁組成。它的組織規(guī)律非常簡潔,強調(diào)庭院的存在,這也與古代封閉的思想有關。

現(xiàn)在有很多建筑模仿這種類型的設計,注重一定的文化和對稱性,生活在其中可以感受到不同的文化風格。

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寺院規(guī)劃設計在整體布局上受佛寺建筑固有的傳統(tǒng)方式影響,每個寺院的建設布局都應遵守禮制。具體來講,全寺以中軸線貫穿整個佛寺空間,主要建筑都安排在寺院中軸線上,以中軸線左右對稱式。傳統(tǒng)佛教寺廟的功能體現(xiàn)出佛、法、僧這三個基本部分,即佛家三寶,具體為供奉佛像以供禮拜祈禱的殿,收藏佛教經(jīng)典以供閱讀研究的閣,僧眾說法行道和日常生活起居的堂。當代佛教寺廟依然要保持這三個基本部分不變。

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中國的佛教源遠流長,隨著經(jīng)濟的發(fā)展,近年來很多地方興起了宗教建筑之風。那么怎么才能設計建設好一個寺廟群,光是想著設計前有山門,后有大雄寶殿,配殿,藏經(jīng)閣等,其實這僅僅只能算是表面上的東西,并沒有領悟到中國寺廟之精華。寺廟的設計和功能安排,沒有看的那么簡單,得講究風水、地理特點,講究天人合一,才是最高境界。

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寺廟園林應以自然式均衡配置為主,突現(xiàn)寺廟的莊嚴與脫俗,一般主要殿堂庭院栽植姿態(tài)挺拔、葉茂蔭濃的樹種,如榕樹、香樟、葉樹等,既可以烘托宗教肅穆幽玄,又能豐富建筑物的立面效果;三是注意協(xié)調(diào)與對比原理。就是注重植物與環(huán)境之間和諧與協(xié)調(diào)。有時可以運用植物的形體色彩及明暗度的產(chǎn)生強烈對比突出景觀主題。

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