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南京寺廟設(shè)計鳥瞰圖定制服務(wù)至上
傳承東方美學(xué)、賦能行業(yè)價值
浙江漢匠古建筑工程有限公司專業(yè)古建筑設(shè)計、寺院規(guī)劃設(shè)計、古建筑工程施工、寺廟設(shè)計裝修、仿古建筑設(shè)計、園林景觀工程設(shè)計施工一站式服務(wù)的古建公司。
四大菩薩在中國名山中各有自己的道場，分別是五臺山、峨眉山、普陀山和九華山，（三）羅漢，如南京棲霞寺的舍利石塔、杭州靈隱寺的石塔、福建泉州開元寺雙塔、浙江天臺赤城塔、開封佑國寺塔（鐵色琉璃塔）、蘇州北寺塔等。
全國首創(chuàng)站式全案服務(wù)平臺，直奉行著“規(guī)矩、智慧、責(zé)任心”的經(jīng)營理念。憑借對宗教文化和寺院活動的理解，并結(jié)合多年實戰(zhàn)經(jīng)驗，形成了漢匠古建獨特的經(jīng)營模式，真正做到為每個寺院量身定制設(shè)計方案，創(chuàng)造出個個清凈莊嚴功能齊全的精致禪院。并以切實有效的落地執(zhí)行力，在寺院建設(shè)的過程中，始終保持緊密聯(lián)系，為客戶提供全程的技術(shù)支持與管理服務(wù)，保證項目的安全進度和達到理想的預(yù)期成果。
在和平年代可能在這些寺廟當中很少會看到殘疾的人，但是如果是在戰(zhàn)爭年代，寺廟就是很多殘疾人的避難之所了，寺廟當中因為香火旺盛，有些時候難免會出現(xiàn)火災(zāi)的情況，這種情況并不是任何偶然的現(xiàn)象，一定要對整個寺廟當中設(shè)計四通八達的安全出口。
全國各地均有案例，如：寧波阿育王寺、阿育王古寺、鎮(zhèn)海靜圓寺、寧海廣德寺、溪口雪竇寺、螺溪傳教院、普陀山佛教協(xié)會、普陀山長福寺、普陀山大乘庵、寧波法王寺、奉化法華寺、上海護國寺、陽江石覺寺、深圳觀音寺、惠州石門寺、江西南昌觀音閣、八里河景區(qū)等項目。
云岡石窟中1、2、21號窟即此類型，顯然這是受印度毗河羅式石窟前廊列柱之影響，但其建筑結(jié)構(gòu)與藝術(shù)造型完全中國化了，龍門為北魏晚期作品，寫實能力大大加強，賓陽洞中釋迦微露笑意，衣飾由偏袒右肩和通肩式變成漢族褒衣博帶。
漢匠服務(wù)優(yōu)勢：所有作品都是由團隊合作完成，分工細化是個社會發(fā)展的標志。漢匠古建獨有的服務(wù)模式和誠信務(wù)實的做事態(tài)度，真正做到了為客戶節(jié)省時間、降低成本。
2，較大的寺廟在主體殿閣兩側(cè)，仿宮殿廊院式布局，對稱排列若干個較小的院落，據(jù)說“曇曜五窟”中的五尊主佛，是模擬北魏的道武（20窟）、明元（19窟）、太武（18窟）、景穆（17窟）和文成（16窟）五個皇帝雕造的。
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漢匠古建匯聚了多名優(yōu)秀的工程技術(shù)人才，本著“出精品，樹品牌”的理念，為客戶提供卓越的服務(wù)，積極推動宗教建筑業(yè)的發(fā)展，建立美好生活。
中軸線雖不明顯，但主要殿堂布置在主要游覽線路上，如北京的戒臺寺，千山的龍泉寺，黃梅的五祖寺和福州的涌泉寺，寺廟前部中軸線分明，而后部卻建在一個高大壇臺上，中間為主體建筑，四面布置配殿或次要建筑，屬曼陀羅式建筑。
中國人根據(jù)中華文化發(fā)展了佛教思想，形成了獨特的佛教理論，而且使佛教從中國傳播到了世界各地，佛教是在公元一世紀左右，從印度經(jīng)過現(xiàn)在的巴基斯坦、阿富汗，而傳入中國的，對于中國人民思想、文化，以及物質(zhì)生活都發(fā)生了很大的影響。
我們深知是源于客戶的信任，鑄就了今日的口碑，不忘初心和自己職責(zé)，如既往的承擔起企業(yè)對社會的責(zé)任，為行業(yè)的發(fā)展和進步不懈努力。
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