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龍巖靠譜的寺廟設(shè)計規(guī)劃方案圖保質(zhì)保量

傳承東方美學(xué)、賦能行業(yè)價值

浙江漢匠古建筑工程有限公司專業(yè)古建筑設(shè)計、寺院規(guī)劃設(shè)計、古建筑工程施工、寺廟設(shè)計裝修、仿古建筑設(shè)計、園林景觀工程設(shè)計施工一站式服務(wù)的古建公司。

隋唐磚塔建筑技術(shù)已很成熟，出現(xiàn)了閣式塔，在外觀上，它繼承了四方的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，主體線條直中有折，方正而又有變化，它把佛塔與我國傳統(tǒng)樓閣建筑風(fēng)格結(jié)合起來，使古塔數(shù)量最多，可登、可望、可居，形式也更為美觀。

全國首創(chuàng)站式全案服務(wù)平臺，直奉行著“規(guī)矩、智慧、責(zé)任心”的經(jīng)營理念。憑借對宗教文化和寺院活動的理解，并結(jié)合多年實戰(zhàn)經(jīng)驗，形成了漢匠古建獨特的經(jīng)營模式，真正做到為每個寺院量身定制設(shè)計方案，創(chuàng)造出個個清凈莊嚴功能齊全的精致禪院。并以切實有效的落地執(zhí)行力，在寺院建設(shè)的過程中，始終保持緊密聯(lián)系，為客戶提供全程的技術(shù)支持與管理服務(wù)，保證項目的安全進度和達到理想的預(yù)期成果。

在古代的寺廟設(shè)計當中，我們總會感受到整個設(shè)計都是非常有靈性的，但是在現(xiàn)代社會當中很多的設(shè)計卻無法實現(xiàn)如此好的效果，在古代的這種設(shè)計當中到底是如何實現(xiàn)這種靈氣的匯集的呢，認真的對這個方面都有更好的認識之后，在今后設(shè)計的時候可以盡量的規(guī)避一些俗氣的東西，從而真正讓整個設(shè)計更加的充滿靈氣。

全國各地均有案例，如：寧波阿育王寺、阿育王古寺、鎮(zhèn)海靜圓寺、寧海廣德寺、溪口雪竇寺、螺溪傳教院、普陀山佛教協(xié)會、普陀山長福寺、普陀山大乘庵、寧波法王寺、奉化法華寺、上海護國寺、陽江石覺寺、深圳觀音寺、惠州石門寺、江西南昌觀音閣、八里河景區(qū)等項目。

石窟壁畫興起于十六國，初時有外域之風(fēng)，至北魏、北齊、北周獲大發(fā)展，由于人體造型比例加大，如飛天雙腿長達上身的兩倍，因而人物靈活性和動態(tài)感增強，供養(yǎng)人，男的上著各式折領(lǐng)外衣，下穿褲褶；女的窄衣大袖、楊柳細腰，面型瘦削。

漢匠服務(wù)優(yōu)勢：所有作品都是由團隊合作完成，分工細化是個社會發(fā)展的標志。漢匠古建獨有的服務(wù)模式和誠信務(wù)實的做事態(tài)度，真正做到了為客戶節(jié)省時間、降低成本。

各方天王，面部、衣服顏色、手中持物各不相同，東方持國天王，名多羅咤，鎮(zhèn)守東勝神州，面部白色，身著白色甲胄，手持琵琶，目前我國保存完好的石窟數(shù)量之多，內(nèi)容之豐富，時間連續(xù)性之強，分布地域之廣，均為世界之最。

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漢匠古建匯聚了多名優(yōu)秀的工程技術(shù)人才，本著“出精品，樹品牌”的理念，為客戶提供卓越的服務(wù)，積極推動宗教建筑業(yè)的發(fā)展，建立美好生活。

5，佛寺中，廣植花木，或松或柏，或銀杏或紫荊、藤蘿，正月初一是彌勒佛誕生日，二月二十一日是普賢誕生日，四月初四是文殊生日，七月三十日是地藏王生日，九月三十日是藥師佛生日，十一月十七日是阿彌陀佛誕生日。

經(jīng)變畫：即經(jīng)文圖像化，是佛教宣傳畫的一個重大發(fā)展，經(jīng)變畫是莫高窟壁畫的主體，所占面積最大、數(shù)量最多，佛教故事畫：主要是宣傳釋迦牟尼的故事，本生故事講述了釋迦牟尼降生在凈飯王家為太子以前的某一世的行善故事。

我們深知是源于客戶的信任，鑄就了今日的口碑，不忘初心和自己職責(zé)，如既往的承擔起企業(yè)對社會的責(zé)任，為行業(yè)的發(fā)展和進步不懈努力。