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深圳服務(wù)好的寺廟設(shè)計(jì)布局圖報(bào)價(jià)值得信賴

傳承東方美學(xué)、賦能行業(yè)價(jià)值

漢匠古建筑設(shè)計(jì)（隸屬于象山古建筑公司，象山古建下屬設(shè)計(jì)院）坐落于浙江?寧波阿育王寺，依托東南佛國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)，經(jīng)過(guò)多年的經(jīng)驗(yàn)積淀和探索進(jìn)取，漢匠古建擁有了深厚的古建筑設(shè)計(jì)營(yíng)造實(shí)力和強(qiáng)大的技術(shù)咨詢能力，為了更好的服務(wù)客戶，每個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施我們都會(huì)全程參與，以美學(xué)的角度和實(shí)用的精神從整體到細(xì)節(jié)把握好每個(gè)環(huán)節(jié)，“為中國(guó)寺院營(yíng)造美好環(huán)境”是我們唯的愿景。

隋唐磚塔建筑技術(shù)已很成熟，出現(xiàn)了閣式塔，在外觀上，它繼承了四方的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，主體線條直中有折，方正而又有變化，它把佛塔與我國(guó)傳統(tǒng)樓閣建筑風(fēng)格結(jié)合起來(lái)，使古塔數(shù)量最多，可登、可望、可居，形式也更為美觀。

主要從事［寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)、寺院建筑工程、殿堂設(shè)計(jì)裝修、園林景觀配置］全國(guó)首創(chuàng)站式全案服務(wù)平臺(tái)，直奉行著“規(guī)矩、智慧、責(zé)任心”的經(jīng)營(yíng)理念。憑借對(duì)宗教文化和寺院活動(dòng)的理解，并結(jié)合多年實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，形成了漢匠古建獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)模式，真正做到為每個(gè)寺院量身定制設(shè)計(jì)方案，創(chuàng)造出個(gè)個(gè)清凈莊嚴(yán)功能齊全的精致禪院。并以切實(shí)有效的落地執(zhí)行力，在寺院建設(shè)的過(guò)程中，始終保持緊密聯(lián)系，為客戶提供全程的技術(shù)支持與管理服務(wù)，保證項(xiàng)目的安全進(jìn)度和達(dá)到理想的預(yù)期成果。

在塵世當(dāng)中真正有一個(gè)安靜的地方，我們才可以更好而且是更加輕松的去面對(duì)我們的生活，如果我們生活的地方都是如此的混亂，即便是寺廟當(dāng)中都是如此不安靜，這樣對(duì)我們?cè)谌绱思姺钡氖澜绠?dāng)中到底是要去哪里找到十分安靜的凈土呢，真正的做好這些事情對(duì)我們來(lái)說(shuō)是非常不錯(cuò)的。

全國(guó)各地均有案例，如：寧波阿育王寺、阿育王古寺、鎮(zhèn)海靜圓寺、寧海廣德寺、溪口雪竇寺、螺溪傳教院、普陀山佛教協(xié)會(huì)、普陀山長(zhǎng)福寺、普陀山大乘庵、寧波法王寺、奉化法華寺、上海護(hù)國(guó)寺、陽(yáng)江石覺(jué)寺、深圳觀音寺、惠州石門(mén)寺、江西南昌觀音閣、八里河景區(qū)等項(xiàng)目。

但是我們使用了鋼筋水泥之后，雖然也是力圖這樣來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，但是我們會(huì)發(fā)現(xiàn)總體上無(wú)法實(shí)現(xiàn)更加生動(dòng)的效果，因?yàn)殇摻罨炷猎诩庸さ臅r(shí)候總是有一定的差別了，我們對(duì)這些基礎(chǔ)的差別一定要積極的看到，這就是因?yàn)椴馁|(zhì)給我們帶來(lái)的總體上的差別。

漢匠服務(wù)優(yōu)勢(shì)：所有作品都是由團(tuán)隊(duì)合作完成，分工細(xì)化是個(gè)社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志。漢匠古建獨(dú)有的服務(wù)模式和誠(chéng)信務(wù)實(shí)的做事態(tài)度，真正做到了為客戶節(jié)省時(shí)間、降低成本。

這種建筑，不僅是藏傳佛教，也是中國(guó)佛教寺廟中的建筑珍品，（三）南傳佛教寺廟，莫高窟壁畫(huà)繪制時(shí)間之長(zhǎng)遠(yuǎn)，累積數(shù)量之多，不僅在中國(guó)，即使在世界上也是獨(dú)一無(wú)二的，堪與長(zhǎng)城、運(yùn)河齊名，有“世界藝術(shù)寶庫(kù)”之稱。

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漢匠古建匯聚了多名優(yōu)秀的工程技術(shù)人才，本著“出精品，樹(shù)品牌”的理念，為客戶提供卓越的服務(wù)，積極推動(dòng)宗教建筑業(yè)的發(fā)展，建立美好生活。

五百羅漢在佛經(jīng)中多處記載，又有記載佛滅度后兩次集結(jié)都有五百比丘參加，山西平遙雙林寺除羅漢外，再加佛、菩薩、天王、力士等塑像達(dá)2052尊，為寺廟塑像之冠，由于羅漢數(shù)量眾多，因而留給藝術(shù)家想象力自由馳騁的空間，使羅漢堂成為倍受觀光客歡迎的景點(diǎn)。

在大乘佛教中，羅漢品位之上是菩薩，最高是佛，羅漢的任務(wù)是常住人間，護(hù)法和弘揚(yáng)佛教，因此，佛陀成道后，轉(zhuǎn)FA輪（布道）時(shí)坐的座位叫“蓮花座”，相應(yīng)的坐勢(shì)叫“蓮花坐勢(shì)”，即兩腿交叉，雙腳放在大腿上，足心向上。

我們深知是源于客戶的信任，鑄就了今日的口碑，不忘初心和自己職責(zé)，如既往的承擔(dān)起企業(yè)對(duì)社會(huì)的責(zé)任，為行業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步不懈努力。