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一些不同數(shù)量的小動(dòng)物經(jīng)常排列在中國(guó)古代建筑的屋檐和屋脊上作為裝飾。這些美麗的裝飾品是中國(guó)建筑裝飾的一大特色。

這些小動(dòng)物通常被稱為屋脊動(dòng)物、屋檐動(dòng)物、仙女動(dòng)物、脊吻等，古建筑銀行也被稱為小跑或絕望。他們已經(jīng)走到屋檐的前端，然后向前一步就會(huì)摔倒，真的絕望。

大多數(shù)中國(guó)古代建筑都是土木結(jié)構(gòu)，屋頂是由覆蓋在木材上的瓷磚組成的。屋檐角前端的瓷磚應(yīng)承受上端整個(gè)垂直脊的推力；同時(shí)，如果沒(méi)有保護(hù)措施，很容易被風(fēng)吹走。因此，人們用瓷磚釘固定屋檐角前端的瓷磚，在美化釘帽的過(guò)程中逐漸形成各種動(dòng)物形象，除了實(shí)用功能外，還進(jìn)一步發(fā)揮了裝飾和標(biāo)記等級(jí)的作用。

唐宋時(shí)期，只有一個(gè)獸頭，后來(lái)逐漸增加了不同數(shù)量的蹲獸。清代形成了以仙騎鳳為首的常見(jiàn)小動(dòng)物隊(duì)列形態(tài)。

騎鳳仙人，又稱仙人騎雞。這個(gè)仙人是誰(shuí)？為什么在屋檐的前端？為什么騎鳳凰？民間有各種各樣的傳說(shuō)。

有一個(gè)傳說(shuō)，他是姜子牙的姐夫，想利用姜子牙的關(guān)系爬上去。姜子牙看到了姐夫的心，但他知道自己的能力有限，所以他對(duì)他說(shuō)：你的官員已經(jīng)升到了頂端，如果你再爬上去，你就會(huì)摔倒。根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)，古代建筑師把他放在屋檐的前面，如果他爬上去，他就會(huì)摔倒。

另一個(gè)傳說(shuō)是齊沒(méi)王。他在位期間無(wú)所事事，昏庸無(wú)道。因此，他受到群眾的憎恨。珍禽異獸追趕并猛打。如果他把他趕到絕望的地步，再往前走一步，他就會(huì)摔倒。

至于為什么用仙人騎鳳凰，據(jù)說(shuō)齊國(guó)的君主在一場(chǎng)戰(zhàn)斗中失敗了，被敵人追到了一條大河上。突然，一只大鳥(niǎo)飛到，一只大鳥(niǎo)飛到我們面前，君主迅速騎上大鳥(niǎo)，拯救了危險(xiǎn)。

仙女之后，坐姿排列著一群小動(dòng)物，根據(jù)因建筑規(guī)模和等級(jí)而異，多為一、三、五、七、九等單數(shù)。北京故宮使用了十座太和殿，除了象征著皇權(quán)的至高無(wú)上外，大概也意味著只有皇帝才能享受到十全十美的待遇。在不同的建筑物中，小動(dòng)物的數(shù)量是不同的。以九個(gè)為例，它們是：接吻（龍的九個(gè)兒子之一）、鳳凰、獅子、天馬、海馬、獅子、魚(yú)、魚(yú)和斗牛。后面的故宮太和殿增加了一個(gè)行什。數(shù)目越多，表示級(jí)別越高。以紫禁城為例，太和殿用了十個(gè)，世界上沒(méi)有什么不同；皇帝居住和處理日常政務(wù)的乾清宮，僅次于太和殿，用了九個(gè)；坤寧宮原本是皇后的宿舍，用了七個(gè)；妃子們住在六個(gè)宮殿里，用了五個(gè)；有些宮殿有三個(gè)甚至一個(gè)。

這些小獸的意義分別是：

1.吻，喜歡環(huán)顧四周，所以在檐角前。

2.鳳凰象征著尊貴和圣德。·鳳凰不與燕雀為群。鳳是吉瑞的象征，也是皇后的代名。

3.獅子代表勇敢和威嚴(yán)?！秱鳠翡洝酚涊d:獅子吼云:‘天下唯我獨(dú)尊’。獅子咆哮，野獸威懾。

天馬、海馬，象征著威德通天入海，暢達(dá)四方。

五、獅子，古書記載是與獅子同類的猛獸，也有說(shuō)是龍的九子之一。傳說(shuō)能吃虎豹，有率從百獸之意。

6.魚(yú)是海中的異獸，傳說(shuō)和獅子都是興云作雨、滅火防災(zāi)的神。

7.古代傳說(shuō)中的野獸，與獅子相似。《異物志》中說(shuō)東北荒野中有野獸，名為。。傳說(shuō)可以區(qū)分是非曲直，獨(dú)角，被稱為神羊，是勇敢和正義的象征。

八、斗牛，傳說(shuō)中是一種秋龍，據(jù)《陳垣知略》記載：西內(nèi)海子有斗?！幱曜髟?，常蜿蜒于金鰲玉棟坊之上。傳說(shuō)是興云作雨、鎮(zhèn)火防災(zāi)的吉祥物。

行什，一種帶翅膀猴臉的人像。

古宮殿宮殿大多是木制的，易燃的，所以傳說(shuō)中的小動(dòng)物說(shuō)中的小動(dòng)物來(lái)避免火災(zāi)。這些美麗實(shí)用的野獸的屋檐角為古代建筑增添了美感，使古代建筑更加壯觀、宏偉、充滿藝術(shù)魅力。梁思成評(píng)論道：使原本無(wú)聊笨拙的實(shí)際部分成為整個(gè)建筑的美麗冠軍。