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建筑是一個(gè)民族最具代表性的文化之一，它能體現(xiàn)這個(gè)民族的思想精髓和精神面貌。

回族是中國(guó)分布最廣泛的少數(shù)民族之一。著名的回族清真寺是最能反映回族民族特色的建筑。回族清真寺的裝飾藝術(shù)不僅反映了回族文化的獨(dú)特精神魅力，而且也反映了不同時(shí)代清真寺的精神特征，記錄了伊斯蘭教文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合發(fā)展的歷史。

歷史上，隨著回族在發(fā)展中的不斷壯大，回族穆斯林逐漸遍布全國(guó)。同時(shí)，具有濃郁民族特色的清真寺也陸續(xù)在全國(guó)出現(xiàn)。

從外觀上看，清真寺的建筑風(fēng)格具有明顯的民族特色和多種形式。清真寺大多具有宮殿式古典建筑的特點(diǎn)，清真寺的許多建筑風(fēng)格都是純阿拉伯風(fēng)格。

回族清真寺具有以下特點(diǎn)：

中阿建筑技術(shù)的結(jié)合，將伊斯蘭的裝飾風(fēng)格與中國(guó)傳統(tǒng)建筑技術(shù)相結(jié)合，通常采用白色、藍(lán)色、綠色等冷色布局大廳，反映了穆斯林最喜歡的審美心態(tài)。以彩畫(huà)、金花等圖案裝飾的天棚圣龕，還嵌磚雕、掛金匾。在大殿以外的地方，或精雕細(xì)刻、或雕梁畫(huà)棟、或置以香爐、屏風(fēng)，使寺院充滿富麗堂皇的氣氛。它還裝飾古代圖案、梅竹圖案、吉祥動(dòng)物圖案或阿拉伯文字，使寺廟既宏偉又莊嚴(yán)神圣。

布局的完整性，即大多數(shù)中國(guó)傳統(tǒng)的庭院形狀。其建筑布置在一定的中軸線上，空間完整。同時(shí)，每個(gè)庭院都具有獨(dú)特的功能和藝術(shù)特點(diǎn)，有序，展現(xiàn)出完整的建筑藝術(shù)風(fēng)格。

堅(jiān)持伊斯蘭教的基本原則，突出了清真寺的宗教特征，如寺廟里的圣人都背向西部的麥加克爾白，寺廟里沒(méi)有偶像，沒(méi)有偶像崇拜，寺廟里有禮拜、浴室等。與其他宗教建筑明顯不同。

寺廟園林化，中國(guó)回族清真寺常有小橋流水，山石疊翠，遍植樹(shù)木花草，充滿濃郁的生活情趣，使人在崇敬的同時(shí)感到親切。

回族的祖先來(lái)到中國(guó)是因?yàn)楹Ｂ泛完懧?。定居后，由于地理環(huán)境和建筑材料的不同，以及中阿文化的影響，清真寺的建筑結(jié)構(gòu)和風(fēng)格豐富多彩。

從建筑藝術(shù)風(fēng)格來(lái)看，主要有三種類型：一種是阿拉伯風(fēng)格；另一種是中國(guó)傳統(tǒng)古典建筑風(fēng)格；第三種是阿拉伯風(fēng)格與中國(guó)傳統(tǒng)古典建筑風(fēng)格相結(jié)合的建筑。

無(wú)論什么風(fēng)格的建筑，都直接影響到回族清真寺的建筑藝術(shù)，充分展示了回族人民的智慧和建筑藝術(shù)風(fēng)格，足以讓人們感到一種美麗的享受。

自唐宋至元初六七百年以來(lái)，中國(guó)回族建造的清真寺基本上保持了阿拉伯式的建筑風(fēng)格。自20世紀(jì)80年代以來(lái)修復(fù)和重建的清真寺大多采用了阿拉伯式的建筑藝術(shù)風(fēng)格。大廳的頂部大多是半圓形的拱形，邦克大廈是尖塔。其內(nèi)外裝飾更具阿拉伯特色。

此外，回族清真寺還注重磚石雕和整體藝術(shù)。寧夏同心清真寺，其建筑整體采用中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)。但在照墻、房墻、大門(mén)人口等地方都有精美的磚雕。寺廟入口對(duì)面有一堵墻，是用青磚砌成的。墻中間刻有一幅月藏松柏磚雕，生動(dòng)逼真。南北廂房的里山墻、碼頭和大廳前的八字墻上還刻有竹子、荷花、梅花、牡丹等圖案和阿拉伯書(shū)畫(huà)，將伊斯蘭文化藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格有機(jī)結(jié)合，給人情感穩(wěn)定、莊嚴(yán)、美麗的享受。