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大理白族民居建筑彩繪在大理及周邊白族地區(qū)廣受歡迎。白族建筑彩繪是在建造宮殿和寺廟的過(guò)程中，工匠們對(duì)建筑進(jìn)行一定的裝飾和繪畫(huà)。

大理白族民居彩繪在大理及周邊白族地區(qū)普遍流行。在建造宮殿、寺廟的過(guò)程中，工匠們對(duì)建筑進(jìn)行了一定的裝飾畫(huà)。《南詔圖傳》中的修廊曲陽(yáng)臺(tái)圖表明，南詔和大理是白族建筑中廣泛使用的時(shí)期。隨著元、明、清幾代的發(fā)展，白族建筑的繪畫(huà)內(nèi)容越來(lái)越豐富，到20世紀(jì)30~40年代已達(dá)到成熟階段。大理市喜洲鎮(zhèn)嚴(yán)家院、董家院是白族民居彩繪的代表作?，F(xiàn)代白族彩繪基本上遵循傳統(tǒng)工藝，但材料更加多樣化。

白族建筑多為土木結(jié)構(gòu)，青磚、白墻、灰瓦與建筑畫(huà)相協(xié)調(diào)，以黑、白、灰為主，突出和體現(xiàn)白的主色調(diào)。民居大門(mén)、照墻、山墻、腰線、龍馬角等部位經(jīng)常畫(huà)畫(huà)。圖案主要包括香草圖案(如草龍、草鳳、卷草圖案等。)，如意云圖案，回紋(又稱(chēng)萬(wàn)字)。各種吉祥圖案、棋琴書(shū)畫(huà)、火龍吐水、牡丹卷草纏、流云飛鶴、四喜登梅、一路(鷺)連升、洪福齊天、錦上添花、四季平安、金玉滿(mǎn)堂等各種吉祥圖案。

民居繪畫(huà)大多是雕畫(huà)的結(jié)合。大門(mén)和屋檐上有豐富的木雕裝飾繪畫(huà)。根據(jù)墻壁，斗拱和部分浮雕用泥漿制成。繪畫(huà)與雕刻相互協(xié)調(diào)，相輔相成。彩繪工藝獨(dú)特，最注重彩繪的打底工藝。木結(jié)構(gòu)建筑一般由豬血、桐油和石灰混合而成；泥磚墻與純熟石膏和白棉紙混合，制成紙筋灰，涂抹在需要油漆的部位，半干后油漆，確保油漆不易褪色。彩繪顏料主要是礦物質(zhì)顏料。

白族建筑彩繪不僅用于祠堂、廟宇和大型古建筑，也廣泛用于白族民居建筑。民居彩繪以其獨(dú)特的色彩和圖案裝飾房屋，也賦予了祛邪避災(zāi)、祈福等豐富含義。

事實(shí)上，白族建筑繪畫(huà)是在建造宮殿建筑和寺廟的過(guò)程中，通過(guò)工匠對(duì)建筑進(jìn)行一定的裝飾和繪畫(huà)。根據(jù)南詔和大理時(shí)期繪制的《南詔圖傳》，有修復(fù)走廊和陽(yáng)臺(tái)的圖片，這是白族繪畫(huà)在建筑中的應(yīng)用和萌芽階段。隨著經(jīng)濟(jì)、明清時(shí)期的發(fā)展，白色繪畫(huà)的內(nèi)容越來(lái)越豐富，到20世紀(jì)30年代至40年代已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)成熟的階段。

現(xiàn)代的白族彩繪基本上是沿襲20世紀(jì)的工藝，但所使用的材料更加多樣化。白族的建筑彩繪，用其獨(dú)具特色的色彩、圖案裝飾房子的同時(shí)，還賦予它驅(qū)邪避災(zāi)、祈祥求福等含意。豐富多彩的吉祥圖案，表達(dá)了白族人民對(duì)美好事物的追求和向往，對(duì)幸福生活的憧憬和贊美。