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門(mén)檻是指門(mén)下的橫木，俗稱(chēng)門(mén)檻?！?/p>

因此，門(mén)檻在古代經(jīng)典中被稱(chēng)為門(mén)檻，這表明門(mén)檻的作用是內(nèi)外界限。禁止門(mén)檻的意思一直流傳到今天。例如，我們會(huì)說(shuō)，某個(gè)行業(yè)的門(mén)檻非常高，這意味著很難進(jìn)入。俗話(huà)說(shuō)，踢斷門(mén)檻意味著人們的門(mén)檻被踢斷了，因?yàn)樗麄兣艿锰趭^和太快，這主要用來(lái)諷刺那些打馬的人。為了使門(mén)檻堅(jiān)固，有石門(mén)檻和鐵門(mén)限。

唐代，李綽在《尚書(shū)故事》中講述了鐵門(mén)限的起源:(智永禪師)學(xué)書(shū)多年，禿筆十甕。每個(gè)甕都是石頭。人們來(lái)找書(shū)，請(qǐng)題頭如市。居民限于穿穴，用鐵葉包裹，人稱(chēng)為鐵門(mén)限。

門(mén)檻制作也非常精致，是主人尊嚴(yán)和身份的象征，高距離，包裝美昂貴，尤其是那些富裕的家庭，相互比較，拒絕低眉毛。生活中門(mén)檻的高度可以是五寸，五行中的土數(shù)可以是五寸；可以是三寸六分，和一年(365天但不是另一個(gè)數(shù)字)一樣；可以是一寸二分，和一年的月份一樣。唐宋以后，隨著建筑風(fēng)格的變化和人們審美觀念的變化，門(mén)檻的高度逐漸降低。

《明興雜記》記載，明太祖朱元璋為了方便士人出入，特意降旨，拆除了南京國(guó)子監(jiān)號(hào)舍的所有門(mén)檻。在末代皇帝溥儀寫(xiě)的《我的前半生》一書(shū)中，他回憶說(shuō)，為了在宮中暢通無(wú)阻地騎自行車(chē)，他下令一一鋸掉門(mén)檻。

人們說(shuō)門(mén)檻是主人的脖子或背。寺廟里說(shuō)門(mén)檻是釋迦牟尼的肩膀，也有說(shuō)門(mén)檻是釋迦牟尼額頭做的，所以門(mén)檻可以坐，但不能浪費(fèi)。

《禮記·禮物：

《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨說(shuō)孔子不能站在門(mén)口，不能履行門(mén)檻。俗話(huà)說(shuō)，男左女右，去寺廟穿過(guò)門(mén)檻，男客先邁左腳，女客先邁右腳。男人邁左腳進(jìn)入西方凈土，邁右腳進(jìn)入18層地獄。還有，不要踩上門(mén)檻，這會(huì)使人們漂浮在陰陽(yáng)兩邊，既不能成為上帝也不能投胎。

在《紅樓夢(mèng)》第36回中，王熙鳳挽著袖子，踩著角門(mén)的門(mén)檻。踩著門(mén)檻，表現(xiàn)出她的專(zhuān)橫和肆無(wú)忌憚。

門(mén)檻不僅在門(mén)檻，國(guó)外也有門(mén)檻，比如俄羅斯屠格涅夫流行的散文詩(shī)《門(mén)檻》:一個(gè)女孩站在高門(mén)檻外……一個(gè)俄羅斯女孩，女孩進(jìn)了門(mén)檻。厚厚的窗簾立刻放下。

詩(shī)中的“門(mén)檻”意象，可象征橫阻在革命者面前的一切艱難險(xiǎn)阻，也可以理解為參加革命與不參加革命、進(jìn)步與落后的分界線(xiàn)。中外文化上的相通之處，于此可見(jiàn)一斑。