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自古以來(lái)，佛教和道教活動(dòng)場(chǎng)所就有燒香拜佛的人，有的香火很旺。同時(shí)，也有各種各樣的武術(shù)家。然而，它并沒(méi)有改變其安靜、莊嚴(yán)、莊嚴(yán)的特點(diǎn)，反映了良好的公益和繼承，發(fā)揮了佛教和道教在凈化心靈、促進(jìn)善惡、促進(jìn)和諧等方面的作用，受到群眾的喜愛(ài)，也促進(jìn)了社會(huì)的和諧穩(wěn)定。

然而，近年來(lái)，隨著佛教和道教活動(dòng)場(chǎng)所商業(yè)化的不斷增強(qiáng)，特別是各種商業(yè)資本的大量進(jìn)入，佛教和道教活動(dòng)場(chǎng)所的性質(zhì)也發(fā)生了很大的變化，出現(xiàn)了許多不應(yīng)該出現(xiàn)的問(wèn)題，如權(quán)力尋租、灰色交易、利益轉(zhuǎn)移，甚至出現(xiàn)了許多丑陋和傳播不良文化的現(xiàn)象，嚴(yán)重破壞了佛教和道教活動(dòng)場(chǎng)所的環(huán)境和社會(huì)氛圍，必須治理，消除各種不良氛圍，解決商業(yè)習(xí)慣過(guò)強(qiáng)、商業(yè)資本興風(fēng)作浪的問(wèn)題。

顯然，這些問(wèn)題的發(fā)生離不開(kāi)一些地方的錯(cuò)誤發(fā)展思路。因?yàn)?，為了所謂的旅游，也為了吸引投資者，滿足投資增長(zhǎng)的需要，可以完全忽視宗教特征，宗教資源到商業(yè)資本，讓佛教、道教活動(dòng)場(chǎng)所進(jìn)入商業(yè)氛圍，雖然暫時(shí)的好處，但改變了宗教活動(dòng)場(chǎng)所安靜、莊嚴(yán)、莊嚴(yán)的特點(diǎn)，改變了宗教的初衷，不僅引起了宗教人民的強(qiáng)烈不滿，也引起了社會(huì)各方面的強(qiáng)烈反響，許多地方的宗教資源在資本的肆意踐踏下也受到了嚴(yán)重破壞。

不僅如此，在傳統(tǒng)宗教文化得不到有效保護(hù)、傳統(tǒng)宗教資源嚴(yán)重破壞的情況下，一些地方建造了復(fù)雜的寺廟、大型佛像和道像，編造了各種宗教故事，人為地創(chuàng)造了宗教活動(dòng)場(chǎng)所，不僅浪費(fèi)了社會(huì)財(cái)富，而且宣傳了封建迷信，產(chǎn)生了極其惡劣的社會(huì)影響。更嚴(yán)重的是，一些地方還將宗教資源包裝到上市公司，將宗教文化作為上市公司的概念投機(jī)資源，進(jìn)一步損害宗教形象，破壞宗教文化的純潔和善良。

各種商業(yè)資本充分利用地方政府對(duì)旅游業(yè)績(jī)的渴望，肆意進(jìn)入宗教活動(dòng)場(chǎng)所，不顧一切地挖掘宗教文化中的商業(yè)資源，特別是不健康的宗教文化資源，以吸引注意力、游客和投資者，從而實(shí)現(xiàn)牟取暴利的目的?？梢哉f(shuō)，在商業(yè)資本深入干預(yù)的地方，宗教文化受到了極大的破壞，干預(yù)越深，破壞就越嚴(yán)重。

毫無(wú)疑問(wèn)，商業(yè)資本進(jìn)入宗教活動(dòng)場(chǎng)所離不開(kāi)地方政府對(duì)旅游業(yè)的盲目發(fā)展，甚至成為利益共同體、利益交換體、少數(shù)人謀取利益、權(quán)力尋租、灰色交易等工具。因此，12個(gè)部門(mén)出臺(tái)相關(guān)政策，及時(shí)解決商業(yè)資本綁架佛教道教場(chǎng)所的問(wèn)題。佛教道教圣地是安靜、圣潔、善良的地方，不能容忍商業(yè)資本的繁榮，也不能容忍各種商業(yè)習(xí)慣的泛濫。必須采取有力措施，從根本上解決商業(yè)控制和商業(yè)資本綁架的問(wèn)題。

首先，規(guī)范地方政府的行為。嚴(yán)禁地方政府為發(fā)展旅游業(yè)商業(yè)化宗教場(chǎng)所，嚴(yán)禁地方政府占用宗教場(chǎng)所，嚴(yán)禁地方政府批準(zhǔn)在宗教場(chǎng)所設(shè)立商業(yè)機(jī)構(gòu)，嚴(yán)禁地方政府與商業(yè)資本簽訂任何宗教活動(dòng)協(xié)議，真正使宗教場(chǎng)所成為相對(duì)獨(dú)立的場(chǎng)所。

第二，合理定義旅游和宗教的范圍。由于大多數(shù)宗教場(chǎng)所與旅游資源是不可分割的，旅游資源的發(fā)展必然涉及到宗教場(chǎng)所。如何定義旅游資源與宗教文化的關(guān)系，確保旅游資源的發(fā)展不損害宗教文化，確保宗教文化不影響旅游發(fā)展，相關(guān)方必須加強(qiáng)與地方政府和旅游管理部門(mén)的聯(lián)系，將旅游資源的發(fā)展與宗教文化保護(hù)緊密結(jié)合，形成雙贏局面。

此外，大力開(kāi)展清查治理。清理整頓所有商業(yè)習(xí)慣過(guò)強(qiáng)的宗教活動(dòng)場(chǎng)所，拆除商業(yè)場(chǎng)所，堅(jiān)決撤離宗教活動(dòng)場(chǎng)所商業(yè)網(wǎng)絡(luò)，政府回購(gòu)轉(zhuǎn)讓給商業(yè)資本的宗教活動(dòng)場(chǎng)所，納入上市公司宗教資源，替代新資產(chǎn)，在此基礎(chǔ)上，建立嚴(yán)格的宗教活動(dòng)場(chǎng)所標(biāo)準(zhǔn)化管理機(jī)制，與地方政府責(zé)任掛鉤。

最后，限制宗教場(chǎng)所自身的行為。不可否認(rèn)，一些宗教活動(dòng)場(chǎng)所的商業(yè)氛圍過(guò)于濃厚，這與宗教場(chǎng)所本身的過(guò)度商業(yè)化密不可分。為了自身利益，一些宗教活動(dòng)場(chǎng)所忽視了宗教場(chǎng)所的特殊性和公益性，盲目開(kāi)放宗教場(chǎng)所，甚至個(gè)人從中獲取利益。因此，必須規(guī)范和約束宗教場(chǎng)所自身的行為，真正凈化宗教場(chǎng)所的環(huán)境，使宗教場(chǎng)所成為凈化靈魂、揚(yáng)善除惡、促進(jìn)和諧的重要平臺(tái)。

為進(jìn)一步治理佛教道教商業(yè)化，宗教局、中央宣傳部等12個(gè)部門(mén)最近聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于進(jìn)一步治理佛教道教商業(yè)化的意見(jiàn)》。佛教道教活動(dòng)場(chǎng)所必須堅(jiān)持非營(yíng)利性。嚴(yán)禁商業(yè)資本參與佛教道教，任何組織或個(gè)人不得投資或承包經(jīng)營(yíng)佛教道教活動(dòng)場(chǎng)所，不得以股份制、中外合資、租賃合同、紅利傭金商業(yè)經(jīng)營(yíng)佛教道教活動(dòng)場(chǎng)所，場(chǎng)所作為企業(yè)資產(chǎn)包裝上市或資本經(jīng)營(yíng)。