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佛教和道教領(lǐng)域的商業(yè)化是一個(gè)歷史悠久的問(wèn)題，有各種各樣的表達(dá)形式。2012年10月，國(guó)家宗教局等10個(gè)部門(mén)發(fā)布了《關(guān)于處理佛教寺廟和道教宮殿管理相關(guān)問(wèn)題的意見(jiàn)》，總結(jié)了佛教和道教領(lǐng)域的商業(yè)化現(xiàn)象：

一是以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展為借口，部分地方、企業(yè)和個(gè)人投資新建或承包寺廟，借教斂財(cái)；

其次，一些非宗教活動(dòng)場(chǎng)所雇傭假僧假道，非法從事宗教活動(dòng)，非法設(shè)立功德箱，收取宗教捐贈(zèng)，甚至威脅和引誘信徒和游客，騙取錢(qián)財(cái)，教學(xué)牟利；

第三，一些依法登記的寺廟，特別是風(fēng)景名勝區(qū)的寺廟，要么經(jīng)營(yíng)，要么作為企業(yè)資產(chǎn)上市，要么強(qiáng)迫或誘導(dǎo)游客和信徒花高價(jià)燒香，從事抽簽占卜。

五年來(lái)，寺廟宮觀作為企業(yè)資產(chǎn)包裝上市實(shí)踐的一部分，雖然沒(méi)有，但仍有一些寺廟宮觀整改不到位，其他寺廟宮觀由于聚光燈，再次受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)，依靠門(mén)票經(jīng)濟(jì)、燒香經(jīng)濟(jì)、承包經(jīng)濟(jì)等老路。

例如，在某個(gè)寺廟景區(qū)，曝光每個(gè)功德箱都有收入指標(biāo)，每尊佛像都有明確的價(jià)格供養(yǎng)；例如，一些寺廟在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上拍賣和炒作新年的頭香和頭鐘，最高價(jià)格達(dá)到310萬(wàn)元；另一個(gè)例子是，一個(gè)縣的一座奶奶寺廟承包銷售香火，年收入近1000萬(wàn)元，成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)支柱……

事實(shí)上，寺廟宮殿觀有著深厚的宗教和歷史文化積累，涉及宗教和歷史文化的傳承，承載著一些人的精神信仰。它是滿足信徒宗教活動(dòng)需求的地方。它能成為一些組織、企業(yè)或個(gè)人的賺錢(qián)工具嗎？此外，寺廟宮殿觀是一個(gè)私人非營(yíng)利組織，但由于資源稀缺，門(mén)票一次又一次地上漲。它還可以享受政府的稅收優(yōu)惠或財(cái)政補(bǔ)貼，這必須具有公益性質(zhì)，商業(yè)化顯然偏離了其公益責(zé)任。

正如一些網(wǎng)民所說(shuō)：寺廟宮殿的觀點(diǎn)是為虔誠(chéng)的信徒而存在的，而不是為世界上的財(cái)富迷而存在的；宗教場(chǎng)所應(yīng)該傳播實(shí)踐的聲音，而不是銅錢(qián)叮當(dāng)聲的沖擊聲，而不是通過(guò)教學(xué)賺錢(qián)和分紅傭金的噪音。當(dāng)寺廟宮殿的觀點(diǎn)成為一棵純粹的搖錢(qián)樹(shù)和聚寶盆時(shí)，它曲和干擾宗教場(chǎng)所，損害大多數(shù)信徒的感情。

這一次，12個(gè)部門(mén)發(fā)布了《意見(jiàn)》，進(jìn)一步管理佛教和道教領(lǐng)域的商業(yè)化，凈化我們的宗教文化，恢復(fù)神圣純潔的面貌。期待佛教道教活動(dòng)場(chǎng)所保持非營(yíng)利性紅線，不再威脅佛教或道教。希望有關(guān)部門(mén)加強(qiáng)各自領(lǐng)域的監(jiān)督治理，沒(méi)收違法所得、治安管理處罰，追究商業(yè)佛教道教活動(dòng)場(chǎng)所的刑事責(zé)任。