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專注于寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)建造一站式服務(wù)的公司，擁用國(guó)家建設(shè)部批準(zhǔn)的園林古建壹級(jí)資質(zhì)、國(guó)家文物局批準(zhǔn)的文物保護(hù)修繕貳級(jí)資質(zhì)的專業(yè)園林古建筑施工企業(yè)并擁有專業(yè)配套的雕刻公司、木作木雕廠及古建筑設(shè)計(jì)院。

像河南登封“嵩岳寺”，原是北魏宣武帝拓跋恪的離宮，后由其子舍作寺院，北京雍和宮原是清胤禎的雍親，當(dāng)他當(dāng)上皇帝后，將其半改成喇嘛寺廟，這些宅第都以大殿為主體建筑，改成寺廟后，對(duì)寺廟建筑布和設(shè)計(jì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

專業(yè)提供寺廟建筑平面布局信譽(yù)保證

釋迦牟尼左手放在左腳上，名為“定印”，表示禪定意思，右手直伸下垂或向上屈指作環(huán)狀，前者叫“觸地印”，表示成道前，為了眾生犧牲自己，這切唯有大地能夠明，這種造像為“成道相”；后者叫“說法印”，也就是說法像。

總而言之，寺廟的設(shè)計(jì)布局和施工是一件非常重要的事情，在設(shè)計(jì)和施工中要加以嚴(yán)格的把關(guān)，以確保寺廟的建筑結(jié)構(gòu)與佛教文化的特色相結(jié)合，以便更好地傳承佛教文化。只有在這樣的前提下，才能使寺廟的建筑結(jié)構(gòu)更加完善，更加美觀，也更加耐用，從而為佛教徒創(chuàng)造出一個(gè)虔誠(chéng)的環(huán)境。

公司始終堅(jiān)持走”質(zhì)量興業(yè)”之路，企業(yè)規(guī)模、資質(zhì)和承建的業(yè)務(wù)量不斷提升、擴(kuò)大。公司全體員工遵循“質(zhì)量至上、重信守約、科學(xué)管理、精心施工、爭(zhēng)創(chuàng)優(yōu)質(zhì)、業(yè)主滿意”的企業(yè)精神，艱苦奮斗、積極開拓。

他們還結(jié)合氣候環(huán)境條件，把古建筑設(shè)計(jì)和施工工藝結(jié)合起來，從而使古建筑可以得到更好的保護(hù)，中國(guó)古建筑設(shè)計(jì)師和古建筑工程師一直都在努力把中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓注入到古建筑的設(shè)計(jì)和施工中去，從而讓古建筑更加美觀實(shí)用。

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公司擁有員工六百余人，其中高、中級(jí)職稱的工程師、經(jīng)濟(jì)師等專業(yè)工程技術(shù)人員一百余名，技術(shù)力量雄厚，建造工藝精湛，目前已通過了ISO9001：2008質(zhì)量管理體系、ISO14001：2008環(huán)境管理體系和GB／T28001：2001職業(yè)健康安全管理體系認(rèn)證，并且多次被評(píng)為中國(guó)民族建筑研究會(huì)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。

古印度信徒尊稱釋迦牟尼為大雄，意指英勇無畏、法力無邊，因此將供奉釋迦牟尼的殿堂叫作大雄寶殿，經(jīng)卷是寺院的重要組成部分，因此在大雄寶殿等殿堂之后，都建有藏經(jīng)樓（閣），般安置在中軸線后進(jìn)、為兩層正殿，是藏經(jīng)之處。

很多寺院的建筑風(fēng)格都沒有統(tǒng)一規(guī)范，但對(duì)于一些小寺院來講，他們就會(huì)很隨意、其實(shí)這些寺院設(shè)計(jì)出來的效果并不好，一般情況下都是按寺院的功能和特色來進(jìn)行設(shè)計(jì)，根據(jù)不同區(qū)域、不同時(shí)期的建筑風(fēng)格來進(jìn)行綜合設(shè)計(jì)，而不是隨意亂建、隨意調(diào)整。

在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設(shè)立了分公司及鄰近省市承建和修復(fù)的各大寺廟、重點(diǎn)文物保護(hù)單位、公園及旅游景區(qū)等工程項(xiàng)目，受到有關(guān)專家、質(zhì)監(jiān)部門及業(yè)主單位的一致好評(píng)。

寺廟主體建筑以大雄寶殿為中心，按中軸線左右對(duì)稱分布著伽藍(lán)殿、韋馱殿等佛教重要殿堂，宗教文化、哲學(xué)思想理念等原因，中國(guó)傳統(tǒng)建筑形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)，縱觀中國(guó)寺廟設(shè)計(jì)和規(guī)劃，它在中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化中處于一個(gè)十分重要的地位，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)、規(guī)劃理論體系中很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。

但是很多人對(duì)寺院的規(guī)劃不是特別的重視，現(xiàn)在我們可以看到很多寺院的規(guī)劃設(shè)計(jì)都非常的漂亮，但是在后期真正的建設(shè)時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多問題，很多地方看上去很簡(jiǎn)單，但效果卻不好，主要是因?yàn)闆]有根據(jù)寺院的整體風(fēng)格來進(jìn)行建設(shè)。

“今天的精品，明天的文物”是我們不懈的追求，以人為本、質(zhì)量為魂，以嶄新的姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)、秉承企業(yè)精神、弘揚(yáng)佛教文化、更好地為客戶、為社會(huì)服務(wù)、為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而不斷努力。竭誠(chéng)歡迎國(guó)內(nèi)外新老客戶攜手合作!