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寺院文化︱中國歷史上十大名僧
發(fā)布時(shí)間:2022-10-24
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佛教有2500多年的歷史,起源于印度,在中國非常受歡迎,有大量的佛教崇拜者。有安徽九華山、山西五臺(tái)山、浙江普陀山、四川峨眉山四大名山。在漫長的歷史長的歷史中,中國有相當(dāng)多的僧侶。今天,讓我們來看看中國歷史上十大著名的僧侶。

1.都城名士,山林玄僧-支道林

(314~366):字道林,世稱支公,又稱林公,別號(hào)支。東晉高僧,陳留人,善草隸,好畜馬。魏晉時(shí)期,玄學(xué)流行,名人清談,成為普遍趨勢(shì)。他精通老莊的說法,佛教造詣深厚。他家世代崇信佛教,曾出版過《圣不辯論》、《道行旨?xì)w》、《學(xué)道戒》等論書。在《即色游玄論》中,他提出了即色本空的思想。

2.佛教創(chuàng)新-法顯取經(jīng)第一

法顯(334-420年),俗姓龔,平陽武陽(今長治市襄垣縣),三歲出家,二十歲出家。東晉安帝隆安三年〔公元399年〕,法顯六十多歲,與同學(xué)慧景、道整、慧應(yīng)、慧尾四人同行,從長安出發(fā)。到張掖,又遇見智嚴(yán)、慧簡、僧紹、寶云、僧景,共進(jìn)敦煌。敦煌太守李浩,供應(yīng)法顯等五人渡過流沙河,經(jīng)姍姍至烏芪。與法顯同行的僧人,或至高昌,或至賓,法顯與其他三人渡過蔥嶺,到達(dá)北天竺。他是中國佛教史上著名的僧侶,是一位優(yōu)秀的佛教創(chuàng)新人物,也是中國第一位在海外學(xué)習(xí)經(jīng)文和法律的大師,是一位杰出的旅行家和翻譯家。

寺院文化︱中國歷史上十大名僧
  第1張

3.翻譯大師,三論之祖——鳩摩羅什

鳩摩羅什(344-413),一譯鳩摩羅什(芪)婆,略稱羅什或什,意譯童壽。祖籍天竺,混血兒,出生于西域龜茲國(今新疆庫車),家世顯赫,祖世代為相,嫵媚不群,馳名。鳩摩羅什從小天賦出眾,半歲會(huì)說話,三歲會(huì)讀書,五歲開始讀書。七歲時(shí),他和母親一起出家。他曾游學(xué)天竺,走訪名師大德,深究妙義。他年少精進(jìn),博聞強(qiáng)記,既通梵語又嫻?jié)h語,佛教造詣深厚。博通大乘小乘。精通經(jīng)藏、律藏、論藏三藏,并能熟練運(yùn)用,自由控制,是三藏法師的第一人,與玄奘、不空、真諦并稱中國佛教四大翻譯家。翻譯學(xué)鼻祖、語言學(xué)大師是四大翻譯家之一。

東晉太元八年(384年),太祖呂光帶著西域高僧鳩摩羅什到達(dá)甘肅涼州。鳩摩羅什在甘肅涼州待了17年,弘揚(yáng)佛教,學(xué)習(xí)漢語。后來,秦三年(401)進(jìn)入長安,11年(409)與弟子翻譯成《大品般若經(jīng)》、《法華經(jīng)》、《維摩經(jīng)》、《阿彌陀佛經(jīng)》、《金剛經(jīng)》等。系統(tǒng)介紹龍樹中觀學(xué)派的理論。總共翻譯了94部和425卷經(jīng)律論,其中三論(中論、十二門論、百論)是三論宗的主要依據(jù);《成實(shí)論》是成實(shí)學(xué)派的主要依據(jù);《法華經(jīng)》是天臺(tái)宗的主要依據(jù);《阿彌陀經(jīng)》是凈土宗所依賴的三經(jīng)之一。

鳩摩羅什是世界著名的思想家、佛教家、哲學(xué)家和翻譯家。他是中國八位佛教祖先。他的翻譯和佛教成就是前所未有的。著名弟子有道生、僧肇、道融、僧睿,合稱四圣。

4.傳奇人物菩提達(dá)摩一世祖師

菩提達(dá)摩是南北朝的禪僧,略稱達(dá)摩或達(dá)磨。據(jù)《續(xù)高僧傳》記載,南天竺人屬婆羅門種姓,大乘佛法通透,受到修行者的尊敬。北魏時(shí)期,他曾在洛陽、嵩山等地教授禪宗。當(dāng)時(shí)他的禪法褒貶不一,約當(dāng)魏末入寂于洛濱。根據(jù)《景德傳燈錄》,有六卷《少室六門》,包括《心經(jīng)頌》、《破相論》、《入》《安心法門》《悟性論》《血脈論》。敦煌出土的《達(dá)摩和尚絕觀論》、《釋菩提達(dá)摩無心論》、《南天竺菩提達(dá)摩禪師觀門》等,多為后人所托。弟子有慧可、道教、僧副、曇林等。

5.智者大師,天臺(tái)創(chuàng)始-智慧

智凱(公元538年農(nóng)歷2月16日至公元597年農(nóng)歷8月3日),中國佛教天臺(tái)宗四祖,也是實(shí)際創(chuàng)始人。俗姓陳,字德安。隋朝荊州華容(今湖北監(jiān)利縣)人,祖籍英川(河南許昌)。世界上被稱為智者大師和天臺(tái)大師。

七歲的時(shí)候,你可以去伽蘭,所有的僧侶都會(huì)口授普通產(chǎn)品,也就是背誦。18歲時(shí),果愿寺的法律出家了。不久,隨著惠曠的學(xué)習(xí)和隱藏,他進(jìn)入太賢山,背誦法華、無量義、普賢觀眾經(jīng),20歲時(shí)達(dá)到了他的意義。

陳天嘉元年(公元560年),進(jìn)入光州大蘇山,參觀惠思?;菟紴槠召t道場(chǎng),講四安樂行,老師居止。有一天,念華經(jīng)藥王品,突然意識(shí)到。不僅代惠思開了一場(chǎng)盛宴,還被他的建議送到金陵弘傳禪法。在瓦官寺開啟法華經(jīng)典,樹立新宗義,判斷經(jīng)典教育,為天臺(tái)宗教觀奠定了基礎(chǔ)。

寺院文化︱中國歷史上十大名僧
  第2張

6.以中國聞名,西游名玄奘

玄奘(602年~664年)是唐代著名的僧侶,法相宗的創(chuàng)始人,洛州郭氏(今河南洛陽偃師)人,潁川人,俗家姓陳毅(yī)法名玄奘,被譽(yù)為三藏法師,后人俗稱唐僧,與鳩摩羅什、真諦并稱中國佛教三大翻譯家。

玄奘為了探索佛教各派的分歧,于貞觀元年一人西行5萬里,歷經(jīng)艱辛到達(dá)印度佛教中心爛陀寺取真經(jīng)。17年前后,我學(xué)習(xí)了當(dāng)時(shí)大小乘的各種理論,帶回了佛舍利150粒、7尊佛像和657部經(jīng)論,長期從事佛經(jīng)翻譯。玄奘及其弟子共翻譯了75部佛典和1335卷。玄奘的譯典有《大般若經(jīng)》、《心經(jīng)》、《解密經(jīng)》、《瑜伽師地論》、《成唯識(shí)論》等?!洞筇莆饔蛴洝肥砻枋隽怂饔谓?jīng)歷的110個(gè)國家和28個(gè)國家的山川、地邑、物產(chǎn)、習(xí)俗等?!段饔斡洝芬云淙〗?jīng)事跡為原型。

玄奘被世界人民譽(yù)為中外文化交流的杰出使者。他的愛國精神和對(duì)佛教保護(hù)的巨大貢獻(xiàn)被魯迅譽(yù)為中華民族的脊梁和世界和平使者。他以無我、無人、無人、無人、無西行取佛經(jīng),體現(xiàn)了大乘佛菩薩渡化眾生的真實(shí)事跡。他的足跡遍布印度,遠(yuǎn)離日本、韓國甚至世界。玄奘的思想和精神現(xiàn)在是中國、亞洲甚至世界人民的共同財(cái)富。

7.禪宗六祖惠能在海外聞名

中國禪宗的創(chuàng)始人惠能。據(jù)《新興縣志》記載,惠能(638-713年),俗名盧,唐代新州(今新興縣)夏盧村人。祖籍河北范陽(今河北省定興縣),父親在唐武德三年(620年)被貶至新州為民,寓于新州南14公里夏盧村,后與朗村女子李結(jié)婚。唐貞觀十二年(638年)二月初八惠能誕生,開元元年(713年)陰歷八月初三日?qǐng)A寂于新興國恩寺,世壽七十六歲。六祖圓寂的國恩寺成為禪宗頓教三大祖庭之一,被譽(yù)為中國禪宗發(fā)源地和嶺南第一禪宗圣域。劉祖、孔子和老子被稱為東方三大圣人,而歐洲則被列為世界十大思想家。他們的雕像展示在英國大不列顛圖書館廣場(chǎng),供世界觀賞。他完成了佛教的中國化、世俗化和平民化,使禪宗文化成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,深刻影響了唐宋以來中國的哲學(xué)、文化和藝術(shù)?;菽芏U宗思想的核心是直指人心,見性成佛。修心養(yǎng)性、善待和諧社會(huì)仍具有積極意義。

8.測(cè)量地球,密宗領(lǐng)袖-一行

一行(683~727年),佛名。中國唐代著名的天文學(xué)家和釋學(xué)家,本名張遂,說邢州巨鹿(今河北巨鹿)人,說魏州昌樂人(今河南省南樂縣)。唐高宗弘道出生于武功縣,玄宗開元15年在長安華嚴(yán)寺中風(fēng)。

張遂的曾祖是唐太宗李世民、襄州都督、潭國公張公謹(jǐn)?shù)墓Τ肌F涓笍埳瞄L武功縣令。武則天時(shí)代張氏家族衰落。張遂從小就在關(guān)中學(xué)習(xí)歷象和陰陽五行。青年時(shí)代以學(xué)識(shí)淵博著稱的長安。為避免武則天侄的糾纏,剃度為僧,命名一行。先后在嵩山、天臺(tái)山、當(dāng)陽山學(xué)習(xí)釋教經(jīng)典和天文數(shù)學(xué)。翻譯了各種印度佛經(jīng),后來成為佛教派密宗的領(lǐng)袖。

中宗神龍?jiān)?公元705年)武則天退位后,李唐王朝多次召回北京,均被拒絕。直到開元五年(公元717年),唐玄宗李隆基派專人帶叔叔去荊州接他,他才沿著唐代山南水運(yùn)丹水線經(jīng)商州(商州銅佛龕)回到長安。

開元九年(公元721年),根據(jù)李春風(fēng)的《林德歷》幾次預(yù)測(cè)日食不準(zhǔn),玄宗命一行主持修訂新歷。他一生中最重要的成就是編制《大衍歷》。他還為制造天文儀器、觀測(cè)天象和主持天文測(cè)量做出了很大貢獻(xiàn)。

寺院文化︱中國歷史上十大名僧
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9.僧侶狂人,草書圣人懷素

唐書法家懷素(公元725-公元785),字藏真,俗姓錢,童年好佛,僧名懷素,長沙人(另外零陵人)。努力學(xué)習(xí)書籍,以好狂草而聞名。他是書法史上一代風(fēng)騷的草書家。他的草書叫狂草,筆圓有力,轉(zhuǎn)得像一個(gè)圓圈,奔放流暢,一氣呵成。他和唐代的另一位草書家張旭一樣出名,被稱為張顛素狂或素??梢哉f是古典浪漫主義藝術(shù),對(duì)后人影響深遠(yuǎn)。他還可以寫詩,與李白、杜甫、蘇松等詩人交往。好飲酒,每當(dāng)飲酒興起,不分墻壁、衣服、器皿,隨意揮寫,時(shí)人稱之為醉僧。懷素的代表作有《自敘帖》、《苦筍帖》、《食魚帖》等。

10.和尚軍師,法衣謀臣姚廣孝

姚廣孝(1335~1418)元末明初政治家、高僧,來自顯赫的吳興姚氏。政治家在元末明初﹑高僧。元至正十二年(1352)出家為僧,法名道衍,字斯道,自號(hào)逃虛子。蘇州人。明末明初的政治人物、詩人、明成祖朱棣自燕王時(shí)代起的謀士、靖難之戰(zhàn)的主要策劃人。通儒﹑道﹑佛家之學(xué),善詩文。從未放棄成就大業(yè)的抱負(fù),追求功利主義,仰慕元初僧人出身的開國功臣劉秉忠,想成為開國建業(yè)之功。計(jì)劃靖難之戰(zhàn)幫助朱迪從侄子手中奪得大明江山。朱棣即位,復(fù)姓,賜名廣孝,授太子少師。廣孝一直不蓄發(fā),不結(jié)婚,為出家的人,85歲病故,埋在北京房山崇各莊,現(xiàn)有墓塔留存。被稱為政治和尚和黑衣宰相。作為北郭十友之一。

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