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杭州依云寺在寺廟規(guī)劃設(shè)計(jì)及后期的建設(shè)中，首先是繼承佛教建筑的諸多長處，突出時代特色，實(shí)現(xiàn)智能化、實(shí)用化、多功能化，建筑風(fēng)貌達(dá)到與山與樹和諧，實(shí)行房讓樹，保護(hù)樹為原則，成為樹包寺院的一大建筑特色。整個寺院在規(guī)劃中注重環(huán)境綠化設(shè)計(jì)，力求使整個寺院花木蔥綠，生機(jī)盎然，整潔安全、清凈莊嚴(yán)...···

中國古建筑設(shè)計(jì)的庭院和組群的布局原則，不僅富有封建倫理文化的特色，還與中國人的崇中、從中、尊中的民族意識有關(guān)，它總是沿著一條中軸線（多以縱軸為主，也有縱橫軸都為主的）、采取均衡對稱的方式來布局，具有中軸線布局意識、觀念特征的建筑，在中國古代隨處可見。這種以中軸線為主要標(biāo)志的、平面...···

神光寺位於廣東省興寧市神光路的神光山。神光寺舊時稱為南山壽慶寺，在神光山腰，建于北宋嘉佑三年（公元一0五八年）。寺的創(chuàng)建有這樣的傳說：邑人羅孟郊在北宋天圣八年（一0三0年）上北京城殿試，高中探花，官至諫議大夫。翰林學(xué)士，當(dāng)時恰有一位朝廷大官眨謫潮州，途經(jīng)興寧縣擁慧亭（即今福興五里...···