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風(fēng)水理論特別重視水，認(rèn)為吉地不可缺水。中國(guó)古代建筑和風(fēng)水在尋找寶地時(shí)對(duì)水有很高的要求。因此，我們必須小心尋找龍和土地，觀察水勢(shì)，如果我們不看山，我們必須先看水。如果我們有山，我們就不能休息。如果我們有水，我們就能保證生命。沒有水，我們就不能有灌溉、飲用、河流運(yùn)輸和生活，因此，當(dāng)時(shí)...···

建筑風(fēng)水是中國(guó)古代建筑理論的三大支柱之一。到現(xiàn)代，它已它已發(fā)展成為現(xiàn)代建筑風(fēng)水理論——時(shí)空環(huán)境學(xué)。傳統(tǒng)的風(fēng)水理論越來越被越多的人理解和研究，并將其應(yīng)用于其本質(zhì)?，F(xiàn)代社會(huì)的建筑設(shè)計(jì)自覺或不自覺地涉及到現(xiàn)代風(fēng)水理論——地球物理學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)、天文學(xué)、氣象學(xué)、環(huán)境學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、人...···

過去，人們?cè)诮ǚ孔訒r(shí)會(huì)邀請(qǐng)風(fēng)水大師指導(dǎo)?，F(xiàn)在，當(dāng)我們逃避自然地住在高層建筑中時(shí)，古建筑對(duì)風(fēng)水的關(guān)注，如正確的圖案、明廳和暗室，仍然適用于現(xiàn)代生活，以幫助實(shí)現(xiàn)收集財(cái)富、生活和諧的愿望。無論是把風(fēng)水看做樸素的環(huán)境學(xué)，還是“迷信”，或是從地理、物理到哲學(xué)的觀點(diǎn)做分析，均是窺視天地如何給...···

在中國(guó)古代建筑中，陰陽(yáng)互補(bǔ)、陰陽(yáng)道德的概念得到了充分的體現(xiàn)。一般來說，更正式的官方建筑和公共建筑，主要包括宮殿、寺廟、陵墓、官方政府和城門，一般嚴(yán)謹(jǐn)、高大，相對(duì)陽(yáng)剛；住宅建筑，一般靈活、謙虛、自然，相對(duì)柔和。從地域上看，北方建筑陽(yáng)剛之氣較重，南方建筑陰柔之氣較強(qiáng)。如江南農(nóng)村住宅，...···

風(fēng)水堪輿術(shù)是我國(guó)古代人們?yōu)殛幷蜿?yáng)宅選擇地理位置的一種方術(shù)。古代風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，人們?cè)诮ǚ吭煳輹r(shí)，周圍的地形地貌結(jié)構(gòu)、山川河流走勢(shì)乃至于道路走向、森林樹木布局等居住環(huán)境，對(duì)人們的生存生活質(zhì)量，仕途前程，禍福吉兇，子孫后代的命運(yùn)都會(huì)產(chǎn)生不同程度的影響。以協(xié)調(diào)天、地、人三才感應(yīng)關(guān)系為基本...···

平遙古城是目前中國(guó)保存最完整的明清時(shí)代的縣城，為人們研究中國(guó)古代城市發(fā)展變化提供了重要的參考樣本。本文分析了平遙古城的古建筑風(fēng)格，風(fēng)水與建筑的完美結(jié)合、恪守以“禮”為本的建筑型式、精美的建筑裝飾藝術(shù)及深刻的文化內(nèi)涵?！　? 關(guān)于平遙古城　　平遙古城位于山西省中部,初建于西周宣王時(shí)...···