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園林是由一個個、一組組不同的景觀組成的，這些景觀不是以獨立的形式出現(xiàn)的，是由設(shè)計者把各景物按照一定的要求有機地組織起來的。在園林中把這些景物按照一定的藝術(shù)規(guī)則有機地組織起來，創(chuàng)造一個和諧完美的整體，這個過程稱為園林布局。園林布局形式的產(chǎn)生和形成，是與世界各民族、國家的文化傳統(tǒng)、地...···

適地適樹和選用鄉(xiāng)土植物是科學(xué)性的基礎(chǔ)。植物個體的生態(tài)習(xí)性非常不同，對溫度、濕度、光照、土壤、空氣等都有不同的要求，群體生態(tài)中還涉及各種植物相互關(guān)系，所以，首先要營造多種植物生長所需的生態(tài)環(huán)境。就以土壤而論，自然界土壤的理化性質(zhì)是由不同的基巖所決定的，而不同的土壤有不同的植被類型和...···

寺廟園林是中國古典園林的主要組成部分，在空間處理上具有獨特之處。文章通過對北京市幾座佛教寺廟的空間構(gòu)成、布局等方面進行研究，總結(jié)了佛教寺廟園林的空間藝術(shù)特征，并在此基礎(chǔ)上對北京紅螺寺進行了分析，使大家對佛教寺廟園林的空間特征有更完整而深刻的認識?！　∷聫R園林是服務(wù)于宗教或具有宗教...···

我國歷史悠久、源遠流長，為人們留下了豐富的歷史底蘊與文化財富。而前人所設(shè)計的園林建筑時至今日，仍然能夠從空間與時間上帶給人以美的享受，讓人不得不驚嘆古代園林建筑的設(shè)計之精妙、構(gòu)思之獨特。目前在我國園林仿古建筑眾多，就是為了在繼承古代園林建筑的精髓的基礎(chǔ)上，在現(xiàn)代為人們提供更高層次...···

　　縱觀國內(nèi)寺廟園林的進展，其園林化過程主要體現(xiàn)在兩個方面：一是寺廟規(guī)劃設(shè)計逐漸增加了園林性質(zhì)的因素，或是在寺旁建立緊鄰的附屬園；二是整個寺院的外在環(huán)境的變化，即寺廟向自然山水風(fēng)景區(qū)轉(zhuǎn)移，完全將自身融于自然風(fēng)景中的組成部分。后一方而成為寺院發(fā)展的主流?！　∈紫龋退聝?nèi)的空間變化看...···

現(xiàn)存于城市的古代建筑是城市的文化瑰寶,必須加以保護:此外,古建筑蘊涵豐富的建筑美學(xué)特色和地域人文特點。本文結(jié)合項目實例,詳細闡述了古代建筑的文化特色,并對其在風(fēng)景園林景觀設(shè)計中的美學(xué)特點、作用和修葺保護措施進行了深入剖析和總結(jié)?！　?　引言 　　 　　我國的古代建筑,不僅具有濃厚...···

南宋石刻公園位于素有“太湖氣魄、西子風(fēng)韻”之譽的浙江省最大的天然淡水湖寧波東錢湖東岸上水下莊黃梅山麓。公園占地6.7公頃，由寧波東錢湖旅游度假區(qū)管委會斥資3000多萬，為期一年建造完成。公園的石刻以南宋石刻為主，涵蓋部分明、清期間的作品，共200余尊石像生。南宋石刻以造型準(zhǔn)確，形...···